如来用"暴横"来形容孙悟空反天宫,你觉得如来会公正评判事理吗?为什么?请写出一个事实来证明.

可以辩证的来看 "暴横"含贬义 由悟空坐在玉皇大帝的宝坐上就可看出"暴横" 但他又没那种恶意 所以有时不对的 个人拙见

楼主你好，在下对您的问题有点浅见，仅供参考。

对于文学作品，万人万读，万种感受。正所谓“仁者见仁，智者见智”。
这里仅从书中所记载佛教人物的角度，来试说看法：
《西游记》从其面是雅俗共商的神话小说，从其意是部佛教修行者的修行历程的记载。
孙悟空---这是皈依佛门后，观世音菩萨给起的法号。皈依前，也就是闹天宫时，其名为美猴王，自封齐天大圣。------ 这里的美猴王，实指人心，有心猿之意。

心在未受外染之前，其行为无拘无束，随顺自然，犹如孩童。故猴王仅在山林之间。 后见同类亡，忽感世间一切无常，欲求长生之术，转而出海寻仙。此时接触世间万象，知识渐开，就有了各种想法愿望。 如我们脱离孩童，开始上中学，自我意识越来越强，开始有自己的主见。
后遇师，学道有成------ 即如我们学业有成，随即而有开创事业之愿。---- 之后，便有东海借宝、阎王殿私改生死簿、与群妖为友（牛魔王就是那时认识的），自立为王。-------- 这犹如，人本事大，无人能比时，骄慢、贪厌之心便生，随即野心也大。------- 就有欲夺天宫为己用之念。

在现实生活中，有很多类似的情况。默默无闻时，还能勤勤肯肯做事为人，可一旦某日发迹，或小有势力，便不可一世，胡作非为。 试想，凭自己有蛮力，就占他人之物为己有，就想身居高位，这样人愿望达成了，还会再做什么事情。中华五千年历史，都写得清清楚楚。

所以，世间才有法度而设，否则说理办事都凭蛮横，天下大乱。到这里，就是反天空为什么用暴横来形容之意了。

前面说过：这里的美猴王，实指人心，有心猿之意。从修行的角度，人的心念，上天入地无所不及，不是有句话“没有人做不到的，只有人想不到的”，所以为善为恶，都是这个心所为。 从美猴王到齐天大圣，欲望至极，物极必反而遭祸，这些都是人心自招。 后在观音菩萨的点化下，赐予法号“悟空”，有悟彻本心之意。
唐僧喻指一个人的正念，要锁心猿（悟空有紧箍咒）拴意马（白龙马），并严守八种戒行（猪八戒